Amico mio senza limite pietoso,

Bhakti-yoga

Chi non causa per niente acciacco agli prossimo e dagli gente non si lascia angustiare, chi resta regolato nella diletto e nel cruccio, nella angoscia e nell’ansia, Mi e quantita caro.

Noi siamo il luogo, ci crediamo soli e persi. Questa e l’origine della nostra inquietudine. D’altronde siamo sparati nel libero, al di la da un utero, privato di memoria.Se potessimo osservarci dall’alto vedremmo incluso il umanita attorno a noi, affinche verso difformita di quel mancanza percepito dal questione, e pura energia, e energia ,che complesso crea, compiutamente sostiene e compiutamente guida.dal momento che ci potremo notare dall’alto, rideremo delle nostre paure e di quei problemi che quest'oggi chiamiamo problemi pero in quanto mediante positivita sono solo eventi in quanto fanno porzione della nostra chiaro cambiamento.

Non criticare

Avvenire una indicazione non significa aver raggiunto la fine, pero conoscenza di essere con tragitto sulla carreggiata.

Che separare la strada giusta? Per nulla oltre a panico, dubbio ed timore all’inizio, indi la esplorazione della allegria. Vedete la strada giusta.

Ci sono milioni di strade da andare, tutti soggetto ha la sua, ciononostante la fine e unica.

Quindi prima critichiamo e giudichiamo gli prossimo eppure lo facciamo per arretratezza, non a causa di aggressivita. Poi, qualora abbiamo la caso di capire, una turno furberia la dardo ed imboccata la viale, camminiamo e corriamo, vivendo e lasciando vivere.

Bhakti

Intanto che la oscurita un serio tuono.Mi furbo, osservo la spavento.“…Sei Tu!”E prontamente mi riaddormento arrotolato da un incommensurabile conoscenza di quiete.

Miraggio

Una con le parole piu ‘illusorie’ inventate dall’uomo credenza non solo “nemico”. Illusoria non parecchio nei confronti della positivita, perche tutto comprende, quanto nei confronti di chi la usa; appena un boomerang in quanto torna dietro, la definizione “nemico” trasforma l’Essere aperto, sopra tale schiava.

Storia di un bicipite

Quasi 2000 anni fa, un bicipite cosicche abitava durante un laghetto di campagna, trovo il animo di crescere in superfice e fare un sobbalzo alquanto tanto alto.Nessun pesce che abitava con quel gora si eta per niente licenzioso almeno al di esteriormente dell’acqua, fu il anteriore per ultimare un sobbalzo dunque acrobatico e quello in quanto riusci verso controllare al di la della bordo laterale, aveva dell’incredibile.dal momento che torno verso abitazione, sul intricato del gora, periodo infervorato e cercava mediante tutti i modi di approvare questa inspiegabile vicenda giacche aveva fatto la lontano, eppure non esistevano parole a causa di delineare: alberi, etere, nuvole, vento, sole, calore…Cosi, provo verso comunicare modo poteva le emozioni agli amici pesci eppure, nonostante lo impegno e l’impegno per dipingere l’indescrivibile, non fu capito. Ad un dato base l’acqua inizio per diramare tutt’intorno queste parole e veloce il bicipite fu circondato da prossimo pesci perche lo guardavano… chi mediante direzione ironico (reputandolo dissennato), chi con disprezzo (reputandolo inconsueto).Pesci pagani e pesci farisei lo invitarono per mezzo di le buone e mediante le escluso buone ad succedere di fronte ai capi dei sacerdoti per esser ascoltato.Imprigionato verso cinque giorni durante inquietudine di risiedere disposto, il pesce non faceva aggiunto perche concepire verso quanto evento. Sicuro, avrebbe potuto stimare la giustizia in vigore “acqua sopra apertura” pero cio giacche aveva visto non poteva esser taciuto; al soltanto pensiero il adatto audacia iniziava a superare per oltre a non posso, a dispetto di fossero passati in precedenza 4 giorni dal dimenticanza canto la esempio!Il quinto ricorrenza, l’udienza ebbe inizio ed il responsabile dei giudici illustre “Dr.Squalo” dietro aver udito insieme interesse ed accuratezza il aneddoto coinvolto del bicipite, emise la sentenza : “Al rogo!”

La Bhagavad-gita cosi’ com’e’

Parte 2Verso 15

“O migliore frammezzo a gli uomini [Arjuna], chi non e sbadato neppure delle gioie e non dai dolori, bensi rimane sereno e energico in ogni opportunita, e bravo della liberazione”.

INSEGNAMENTO di Sua Divina Consenso A.C. Bhaktivedanta Svami Prabhupada

“Colui perche e prodotto per conseguire unito arena moderno nella affermazione mistico e giunge per accogliere con equilibrio gli assalti della piacere e del tormento, e pronto in giungere la emancipazione.

Nel varnasrama-dharma la vita di sannyasa, l’ordine di abbandono, richiede enormi sacrifici, eppure l’uomo perche desidera realmente delineare perfetta la propria attivita adotta il sannyasa malgrado tutte le sforzo.

Le maggiori stento sorgono quando faccenda abbandonare i legami familiari e darsi per vinto la gruppo della consorte e dei figli. Eppure chi riesce per sopportare questa allontanamento si apre il percorso incontro la esecuzione incorporeo. Percio il padrone consiglia ad Arjuna di continuare nell’esecuzione del proprio onere di ksatriya, di nuovo se gli e doloroso battersi contro i componenti della sua parentela o altre persone care.